MA Philosophy Expected Questions for Allahabad University PG Entrance

Expected questions for the Allahabad University PG entrance exam for MA Philosophy are given below. (Questions bilkul sahi hain saare Kuch answers Galat ho sakte hain)

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इलाहाबाद यूनिवर्सिटी के MA Philosophy PG एंट्रेंस एग्ज़ाम के लिए संभावित सवाल नीचे दिए गए हैं।

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Questions :-

Q1. Which of the following statements best describes the concept of 'Nishkama Karma' in the Bhagavad Gita?

निम्नलिखित में से कौन सा कथन भगवद्गीता में 'निष्काम कर्म' की अवधारणा का सबसे अच्छा वर्णन करता है?

A) Performing actions with a desire for worldly rewards / सांसारिक पुरस्कारों की इच्छा से कर्म करना

B) Renouncing all physical actions entirely / सभी शारीरिक कर्मों का पूरी तरह से त्याग करना

C) Performing duty for the sake of duty without attachment to results / परिणामों के प्रति आसक्ति के बिना कर्तव्य के लिए कर्तव्य करना

D) Performing actions only for personal liberation / केवल व्यक्तिगत मुक्ति के लिए कर्म करना

Q2. According to Immanuel Kant, an action has moral worth only when it is done from:

इमैनुएल कांट के अनुसार, किसी कार्य का नैतिक मूल्य तभी होता है जब वह किया जाता है:

A) Sympathy for others / दूसरों के प्रति सहानुभूति

B) A sense of duty / कर्तव्य की भावना

C) Fear of punishment / दंड का भय

D) Pursuit of happiness / सुख की खोज

Q3. Psychological Hedonism claims that:

मनोवैज्ञानिक सुखवाद (Psychological Hedonism) यह दावा करता है कि:

A) Human beings ought to seek pleasure / मनुष्यों को सुख की खोज करनी चाहिए

B) Human beings always desire pleasure by nature / मनुष्य स्वभाव से हमेशा सुख की इच्छा रखता है

C) Pleasure is the only ultimate moral good / सुख ही एकमात्र परम नैतिक कल्याण है

D) Pleasure should be avoided for spiritual growth / आध्यात्मिक विकास के लिए सुख से बचना चाहिए

Q4. The ethical theory of Utilitarianism propounded by J.S. Mill is fundamentally:

जे.एस. मिल द्वारा प्रतिपादित उपयोगितावाद (Utilitarianism) का नैतिक सिद्धांत मूल रूप से है:

A) Deontological / कर्तव्यशास्त्रीय (Deontological)

B) Teleological / प्रयोजनमूलक (Teleological)

C) Virtue-based / सद्गुण-आधारित

D) Relativistic / सापेक्षतावादी

Q5. In Aristotle's virtue ethics, the 'Golden Mean' represents:

अरस्तू के सद्गुण नीतिशास्त्र में, 'स्वर्ण मध्य' (Golden Mean) प्रतिनिधित्व करता है:

A) A mathematical average of all human actions / सभी मानवीय कार्यों का एक गणितीय औसत

B) The balance between two extremes of excess and deficiency / अति और न्यूनता के दो छोरों के बीच का संतुलन

C) The absolute rule that applies to all situations / सभी स्थितियों पर लागू होने वाला पूर्ण नियम

D) Accumulation of maximum material wealth / अधिकतम भौतिक धन का संचय

Q6. Which purushartha is considered the foundational regulator of all other purusharthas in Indian Ethics?

भारतीय नीतिशास्त्र में किस पुरुषार्थ को अन्य सभी पुरुषार्थों का आधारभूत नियामक माना जाता है?

A) Artha / अर्थ

B) Kama / काम

C) Dharma / धर्म

D) Moksha / मोक्ष

Q7. The concept of 'Categorical Imperative' is associated with which ethical framework?

'निरपेक्ष आदेश' (Categorical Imperative) की अवधारणा किस नैतिक ढांचे से जुड़ी है?

A) Utilitarian Ethics / उपयोगितावादी नीतिशास्त्र

B) Deontological Ethics / कर्तव्यशास्त्रीय नीतिशास्त्र

C) Virtue Ethics / सद्गुण नीतिशास्त्र

D) Evolutionary Ethics / विकासात्मक नीतिशास्त्र

Q8. The concept of 'Syadvada' in Jainism directly implies that:

जैन दर्शन में 'स्याद्वाद' की अवधारणा का प्रत्यक्ष अर्थ यह है कि:

A) Absolute knowledge is accessible to everyone instantly / पूर्ण ज्ञान सभी को तुरंत सुलभ है

B) All judgments are relative and conditional / सभी निर्णय सापेक्ष और सशर्त होते हैं

C) The world is completely illusory / संसार पूर्णतः भ्रमपूर्ण है

D) God is the ultimate ruler of the universe / ईश्वर ब्रह्मांड का अंतिम शासक है

Q9. According to Buddhism, 'Pratityasamutpada' explains:

बौद्ध दर्शन के अनुसार, 'प्रतीत्यसमुत्पाद' व्याख्या करता है:

A) The eternal nature of the soul / आत्मा की शाश्वत प्रकृति

B) The law of dependent origination and causality / प्रतीत्यसमुत्पाद और कार्यकारण का नियम

C) The creation of the world by a supreme deity / एक सर्वोच्च देवता द्वारा संसार की रचना

D) The permanent dissolution of the material world / भौतिक संसार का स्थायी विघटन

Q10. In Samkhya philosophy, 'Prakriti' is defined as:

सांख्य दर्शन में, 'प्रकृति' को परिभाषित किया गया है:

A) Conscious and active / चेतन और सक्रिय

B) Unconscious and inactive / अचेतन और निष्क्रिय

C) Conscious and inactive / चेतन और निष्क्रिय

D) Unconscious and active / अचेतन और सक्रिय

Q11. The Charvaka school accepts which of the following as the only valid source of knowledge (Pramana)?

चार्वाक स्कूल निम्नलिखित में से किसे ज्ञान का एकमात्र वैध स्रोत (प्रमाण) स्वीकार करता है?

A) Anumana (Inference) / अनुमान

B) Shabda (Testimony) / शब्द

C) Pratyaksha (Perception) / प्रत्यक्ष

D) Upamana (Comparison) / उपमान

Q12. According to Advaita Vedanta, the relationship between Brahman and Maya is that:

अद्वैत वेदांत के अनुसार, ब्रह्म और माया के बीच का संबंध यह है कि:

A) Maya is a real, independent attribute of Brahman / माया ब्रह्म का एक वास्तविक, स्वतंत्र गुण है

B) Maya is the inexplicable, cosmic power of illusion / माया भ्रम की अनिर्वचनीय, ब्रह्मांडीय शक्ति है

C) Maya is completely identical with pure consciousness / माया पूर्णतः शुद्ध चेतना के समान है

D) Maya is the material cause created by a personal God / माया एक व्यक्तिगत ईश्वर द्वारा निर्मित भौतिक कारण है

Q13. The Nyaya school establishes the existence of God primarily through which Pramana?

न्याय स्कूल मुख्य रूप से किस प्रमाण के माध्यम से ईश्वर के अस्तित्व को स्थापित करता है?

A) Pratyaksha / प्रत्यक्ष

B) Anumana / अनुमान

C) Shabda / शब्द

D) Arthapatti / अर्थापत्ति

Q14. In Vaisheshika philosophy, 'Abhava' (non-existence) is categorized as:

वैशेषिक दर्शन में, 'अभाव' (Non-existence) को वर्गीकृत किया गया है:

A) A psychological illusion / एक मनोवैज्ञानिक भ्रम

B) A distinct type of Padartha (category) / एक अलग प्रकार का पदार्थ

C) A sub-type of Dravya (substance) / द्रव्य का एक उप-प्रकार

D) An invalid source of perception / प्रत्यक्ष का एक अमान्य स्रोत

Q15. The 'Asatkayavada' theory of causation is maintained by which of the following schools?

कार्यकरण का 'असत्कार्यवाद' सिद्धांत निम्नलिखित में से किस स्कूल द्वारा माना जाता है?

A) Samkhya and Vedanta / सांख्य और वेदांत

B) Nyaya and Vaisheshika / न्याय और वैशेषिक

C) Buddhism and Samkhya / बौद्ध धर्म और सांख्य

D) Jainism and Advaita Vedanta / जैन धर्म और अद्वैत वेदांत

Q16. René Descartes used the method of doubt primarily to:

रेने डेकार्त ने संदेह की पद्धति का उपयोग मुख्य रूप से किस लिए किया?

A) Prove that absolute knowledge is impossible / यह सिद्ध करना कि पूर्ण ज्ञान असंभव है

B) Find an indubitable and certain foundation for knowledge / ज्ञान के लिए एक अकाट्य और निश्चित आधार खोजना

C) Defend the theological dogmas of the Church / चर्च के धार्मिक सिद्धांतों की रक्षा करना

D) Reject the validity of mathematical truths / गणितीय सत्यों की वैधता को खारिज करना

Q17. Spinoza's view of 'Pantheism' implies that:

स्पिनोज़ा के 'सर्वेश्वरवाद' (Pantheism) का तात्पर्य है कि:

A) God created the universe out of nothing / ईश्वर ने शून्य से ब्रह्मांड का निर्माण किया

B) God and the world are identical (God is Nature) / ईश्वर और संसार एक ही हैं (ईश्वर ही प्रकृति है)

C) There are multiple gods governing the universe / ब्रह्मांड पर शासन करने वाले कई देवता हैं

D) God does not exist and nature is supreme / ईश्वर का कोई अस्तित्व नहीं है और प्रकृति सर्वोच्च है

Q18. According to John Locke, the human mind at birth is a 'tabula rasa', which means:

जॉन लॉक के अनुसार, जन्म के समय मानव मन एक 'टैबुला रासा' (Tabula Rasa) होता है, जिसका अर्थ है:

A) It contains inherent divine ideas / इसमें अंतर्निहित दैवीय विचार होते हैं

B) It is a blank slate void of all characters and ideas / यह सभी अक्षरों और विचारों से शून्य एक कोरी स्लेट है

C) It possesses intuitive moral knowledge / इसके पास सहज नैतिक ज्ञान होता है

D) It is active and independent of sense experience / यह सक्रिय और इंद्रिय अनुभव से स्वतंत्र है

Q19. David Hume's critique of the concept of causality asserts that causation is:

कारण-कार्य (Causality) की अवधारणा की डेविड ह्यूम की आलोचना यह दावा करती है कि कार्यकरण है:

A) A necessary connection logical in nature / प्रकृति में तार्किक एक आवश्यक संबंध

B) A psychological habit based on constant conjunction / निरंतर संयोग पर आधारित एक मनोवैज्ञानिक आदत

C) An objective law written into physical reality / भौतिक वास्तविकता में लिखा गया एक वस्तुनिष्ठ नियम

D) An innate idea implanted by God / ईश्वर द्वारा प्रत्याроपित एक जन्मजात विचार

Q20. Leibniz resolved the mind-body problem by introducing the theory of:

लाइबनीज ने किस सिद्धांत को पेश करके मन-शरीर की समस्या (Mind-Body Problem) को हल किया?

A) Interactionism / अंतःक्रियावाद (Interactionism)

B) Occasionalism / अवसरवाद (Occasionalism)

C) Pre-established Harmony / पूर्व-स्थापित सामंजस्य का सिद्धांत (Pre-established Harmony)

D) Epiphenomenalism / अनुषंगवाद 

Q21. Plato's Allegory of the Cave illustrates the distinction between:

प्लेटो की 'गुफा का रूपक' (Allegory of the Cave) किसके बीच के अंतर को स्पष्ट करती है?

A) Good actions and bad actions / अच्छे कर्म और बुरे कर्म

B) World of sense appearance and the world of true Forms / इंद्रिय आभास की दुनिया और वास्तविक प्रत्ययों (Forms) की दुनिया

C) Democracy and Tyranny / लोकतंत्र और तानाशाही

D) Material wealth and spiritual health / भौतिक धन और आध्यात्मिक स्वास्थ्य

Q22. In Kant's philosophy, 'Copernican Revolution' refers to the idea that:

कांट के दर्शन में, 'कोपरनिकन क्रांति' इस विचार को संदर्भित करती है कि:

A) Objects must conform to our faculty of knowledge / वस्तुओं को हमारी ज्ञान संकाय के अनुरूप होना चाहिए

B) Our knowledge must passively conform to objects / हमारे ज्ञान को निष्क्रिय रूप से वस्तुओं के अनुरूप होना चाहिए

C) Metaphysics is the only valid science / तत्वमीमांसा ही एकमात्र वैध विज्ञान है

D) The soul is a physical entity inside the brain / आत्मा मस्तिष्क के अंदर एक भौतिक इकाई है

Q23. If a deductive argument is valid and all its premises are true, the argument is said to be:

यदि एक निगमनात्मक तर्क (Deductive Argument) वैध है और उसके सभी आधारवाक्य सत्य हैं, तो तर्क को कहा जाता है:

A) Strong / मजबूत (Strong)

B) Sound / सुदृढ़ (Sound)

C) Cogent / अकाट्य (Cogent)

D) Inductive / आगमनात्मक (Inductive)

Q24. In a traditional categorical proposition, an 'A' proposition is:

एक पारंपरिक निरपेक्ष प्रतिज्ञप्ति (Categorical Proposition) में, 'A' प्रतिज्ञप्ति होती है:

A) Universal Affirmative / सार्वभौमिक सकारात्मक (A)

B) Universal Negative / सार्वभौमिक नकारात्मक (E)

C) Particular Affirmative / विशेष सकारात्मक (I)

D) Particular Negative / विशेष नकारात्मक (O)

Q25. What is the fallacy committed when an arguer misrepresents an opponent's position to make it easier to attack?

जब कोई तर्ककर्ता किसी विरोधी की स्थिति को गलत तरीके से प्रस्तुत करता है ताकि उस पर हमला करना आसान हो जाए, तो कौन सा तर्कदोष (Fallacy) होता है?

A) Argumentum ad Hominem / व्यक्ति-केंद्रित युक्तिदोष (Argumentum ad Hominem)

B) Straw Man Fallacy / स्ट्रॉ मैन तर्कदोष (Straw Man Fallacy)

C) Petitio Principii / चक्रक दोष (Petitio Principii)

D) Fallacy of Ignoratio Elenchi / विषयान्तर दोष (Ignoratio Elenchi)

Q26. According to the rules of the Syllogism, the middle term must be distributed in at least:

न्यायवाक्य (Syllogism) के नियमों के अनुसार, मध्य पद (Middle Term) को कम से कम वितरित होना चाहिए:

A) Both premises / दोनों आधारवाक्यों में

B) The conclusion / निष्कर्ष में

C) One premise / कम से कम एक आधारवाक्य में

D) The major premise only / केवल मुख्य आधारवाक्य में

Q27. If the proposition "All philosophers are wise" is true, what can be inferred about the proposition "Some philosophers are not wise" according to the Square of Opposition?

यदि प्रतिज्ञप्ति "सभी दार्शनिक बुद्धिमान हैं" सत्य है, तो विरोध-वर्ग (Square of Opposition) के अनुसार "कुछ दार्शनिक बुद्धिमान नहीं हैं" प्रतिज्ञप्ति के बारे में क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है?

A) It is true / यह सत्य है

B) It is false / यह असत्य है

C) It is undetermined / यह अनिर्धारित है

D) It is hypothetically valid / यह काल्पनिक रूप से मान्य है

Q29. A truth table for a tautology will have which of the following truth values in its final column?

एक पुनरुक्ति (Tautology) के लिए सत्यता सारणी (Truth Table) के अंतिम कॉलम में निम्नलिखित में से कौन सा सत्यता मान होगा?

A) All False / सभी असत्य

B) Alternating True and False / वैकल्पिक सत्य और असत्य

C) All True / सभी सत्य

D) At least one True / कम से कम एक सत्य

Q30. The traditional definition of knowledge analyzed in contemporary epistemology (before Gettier) is:

समकालीन ज्ञानमीमांसा में विश्लेषित ज्ञान की पारंपरिक परिभाषा (गेटीयर से पहले) है:

A) True belief held with high confidence / उच्च आत्मविश्वास के साथ माना गया सच्चा विश्वास

B) Justified true belief / न्यायसंगत सत्य विश्वास (Justified True Belief)

C) Any belief derived from perception / प्रत्यक्ष से प्राप्त कोई भी विश्वास

D) Absolute certainty beyond doubt / संदेह से परे पूर्ण निश्चितता

Q31. Coherentism as a theory of justification holds that a belief is justified if it:

समर्थन के सिद्धांत के रूप में संसक्ततावाद (Coherentism) यह मानता है कि एक विश्वास न्यायसंगत है यदि वह:

A) Rests on an indubitable, foundational belief / एक अकाट्य, मूलभूत विश्वास पर टिका है

B) Fits logically into a harmonious system of existing beliefs / मौजूदा विश्वासों की एक सामंजस्यपूर्ण प्रणाली में तार्किक रूप से फिट बैठता है

C) Is verified directly by physical sense-data / भौतिक इंद्रिय-आंकड़ों द्वारा सीधे सत्यापित होता है

D) Leads to practically useful consequences / व्यावहारिक रूप से उपयोगी परिणामों की ओर ले जाता है

Q32. The radical distinction between 'Analytic' and 'Synthetic' propositions was famously challenged in the 20th century by:

20वीं शताब्दी में 'विश्लेषणात्मक' (Analytic) और 'संश्लेषणात्मक' (Synthetic) प्रतिज्ञप्तियों के बीच के उग्र अंतर को किसके द्वारा चुनौती दी गई थी?

A) Bertrand Russell / बर्ट्रेंड रसेल

B) Willard Van Orman Quine / विलार्ड वैन ओरमन क्विन

C) G.E. Moore / जी.ई. मूर

D) Ludwig Wittgenstein / लुडविग विट्गेन्स्टाइन

Q33. Foundationalism states that our knowledge system is structured like:

बुनियादवाद (Foundationalism) का कथन है कि हमारी ज्ञान प्रणाली किसके जैसी संरचित है?

A) A web where every point connects to others / एक जाल जहाँ हर बिंदु दूसरों से जुड़ता है

B) A building standing on secure, basic foundations / सुरक्षित, बुनियादी नींव पर खड़ी एक इमारत

C) An infinite chain with no starting point / बिना किसी शुरुआती बिंदु के एक अनंत श्रृंखला

D) A circular track returning to its origin / अपने उद्गम पर लौटने वाला एक गोलाकार ट्रैक

Q34. Phenomenalism is the epistemological view that physical objects are:

प्रपंचवाद (Phenomenalism) वह ज्ञानमीमांसीय दृष्टिकोण है जिसके अनुसार भौतिक वस्तुएं हैं:

A) Completely independent of any observation / किसी भी अवलोकन से पूरी तरह स्वतंत्र

B) Permanent possibilities of sensation / संवेदना की स्थायी संभावनाएँ

C) Illusions created by individual minds / व्यक्तिगत मनों द्वारा निर्मित भ्रम

D) Spiritual substances identical to souls / आत्माओं के समान आध्यात्मिक द्रव्य

Q35. The pragmatic theory of truth establishes that a proposition is true if it:

सत्य का व्यावहारिक सिद्धांत (Pragmatic Theory of Truth) यह स्थापित करता है कि कोई प्रतिज्ञप्ति सत्य है यदि वह:

A) Corresponds precisely to external reality / बाहरी वास्तविकता से सटीक रूप से मेल खाती है

B) Works successfully in practice and has utility / व्यवहार में सफलतापूर्वक काम करती है और इसकी उपयोगिता है

C) Is consistent with a pre-existing set of laws / कानूनों के पहले से मौजूद सेट के साथ सुसंगत है

D) Is revealed by an infallible authority / एक अचूक सत्ता द्वारा प्रकट की जाती है

Q36. In Western epistemology, 'A Priori' knowledge is knowledge that is:

पाश्चात्य ज्ञानमीमांसा में, 'अनुभवपूर्व' (A Priori) ज्ञान वह ज्ञान है जो:

A) Derived entirely after sensory experience / पूरी तरह से संवेदी अनुभव के बाद प्राप्त

B) Independent of any sensory experience / किसी भी संवेदी अनुभव से स्वतंत्र

C) Based on statistical data collection / सांख्यिकीय डेटा संग्रह पर आधारित

D) Derived from historical documentation / ऐतिहासिक दस्तावेजों से प्राप्त

Q37. The Ontological Argument for the existence of God is unique because it is:

ईश्वर के अस्तित्व के लिए सत्तामीमांसीय तर्क (Ontological Argument) अद्वितीय है क्योंकि यह है:

A) An a posteriori argument based on observing nature / प्रकृति के अवलोकन पर आधारित एक आनुभविक (A Posteriori) तर्क

B) An a priori argument based purely on the definition/concept of God / विशुद्ध रूप से ईश्वर की परिभाषा/अवधारणा पर आधारित एक अनुभवपूर्व (A Priori) तर्क

C) An argument based on historical miracles / ऐतिहासिक चमत्कारों पर आधारित एक तर्क

D) A moral argument evaluating human behavior / मानव व्यवहार का मूल्यांकन करने वाला एक नैतिक तर्क

Q38. The problem of evil presents a logical contradiction primarily between the existence of evil and which attributes of God?

अशुभ की समस्या (Problem of Evil) मुख्य रूप से अशुभ के अस्तित्व और ईश्वर के किन गुणों के बीच एक तार्किक अंतर्विरोध प्रस्तुत करती है?

A) Omnipotence and Omnibenevolence / सर्वशक्तिमानता और सर्व-कल्याणकारिता

B) Omnipresence and Incorporeality / सर्वव्यापकता और अमूर्तता

C) Eternity and Immutability / नित्यता और अपरिवर्तनीयता

D) Simplicity and Sovereignty / सरलता और संप्रभुता

Q39. Deism is a philosophical stance that views God as:

देववाद (Deism) एक दार्शनिक दृष्टिकोण है जो ईश्वर को इस रूप में देखता है:

A) Actively intervening in human history via miracles / चमत्कारों के माध्यम से मानव इतिहास में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप करना

B) Immanent in every particle of the universe / ब्रह्मांड के हर कण में अंतर्निहित होना

C) The creator of the universe who does not interfere after creation / ब्रह्मांड का निर्माता जो निर्माण के बाद हस्तक्षेप नहीं करता है

D) Non-existent and a product of human fear / अस्तित्वहीन और मानवीय भय का उत्पाद

Q40. Mysticism in the philosophy of religion emphasizes knowledge of the divine through:

धर्मदर्शन में रहस्यवाद (Mysticism) परमात्मा के ज्ञान पर किस माध्यम से जोर देता है?

A) Strict logical and rational deduction / सख्त तार्किक और तर्कसंगत निगमन

B) Direct, unmediated spiritual experience / प्रत्यक्ष, बिना मध्यस्थता के आध्यात्मिक अनुभव

C) Strict adherence to scriptural dogmas / शास्त्रीय सिद्धांतों का कड़ाई से पालन

D) Scientific observation of cosmic order / ब्रह्मांडीय व्यवस्था का वैज्ञानिक अवलोकन

Q41. The Teleological Argument is also popularly known as the:

प्रयोजनमूलक तर्क (Teleological Argument) को लोकप्रिय रूप से किस नाम से भी जाना जाता है?

A) First Cause Argument / प्रथम कारण का तर्क

B) Argument from Design / रचना या अभिकल्पना का तर्क (Argument from Design)

C) Argument from Conscience / अंतरात्मा का तर्क

D) Moral Law Argument / नैतिक नियम का तर्क

Q42. Agnosticism is the philosophical position that:

अज्ञेयवाद (Agnosticism) वह दार्शनिक स्थिति है जो मानती है कि:

A) God definitely does not exist / ईश्वर का निश्चित रूप से कोई अस्तित्व नहीं है

B) God definitely exists but has no form / ईश्वर निश्चित रूप से मौजूद है लेकिन उसका कोई रूप नहीं है

C) The existence or non-existence of God is unknown or unknowable / ईश्वर का अस्तित्व या गैर-अस्तित्व अज्ञात या अज्ञेय है

D) Multiple gods exist with equal power / समान शक्ति वाले कई देवता मौजूद हैं

Q43. Feuerbach's projection theory asserts that religion and God are:

फायरबाख का प्रक्षेपण सिद्धांत (Projection Theory) दावा करता है कि धर्म और ईश्वर हैं:

A) Historical facts discovered through archaeology / पुरातत्व के माध्यम से खोजे गए ऐतिहासिक तथ्य

B) Projections of idealized human nature onto an imaginary entity / एक काल्पनिक इकाई पर आदर्श मानव स्वभाव के प्रक्षेपण

C) Absolute spiritual realities existing beyond time / समय से परे मौजूदा पूर्ण आध्यात्मिक वास्तविकताएं

D) Cosmic forces operating through evolution / विकासवाद के माध्यम से संचालित ब्रह्मांडीय ताकतें

Q44. John Locke's concept of 'Natural Rights' includes the right to:

जॉन लॉक की 'प्राकृतिक अधिकार' (Natural Rights) की अवधारणा में किसका अधिकार शामिल है?

A) Life, Liberty, and Property / जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति

B) Life, Equality, and Employment / जीवन, समानता और रोजगार

C) Liberty, Fraternity, and Education / स्वतंत्रता, बंधुत्व और शिक्षा

D) Property, Security, and State welfare / संपत्ति, सुरक्षा और राज्य कल्याण

Q45. According to Karl Marx, the superstructure of a society is determined fundamentally by its:

कार्ल मार्क्स के अनुसार, किसी समाज की अधिसंरचना (Superstructure) मौलिक रूप से किसके द्वारा निर्धारित होती है?

A) Religious institutions / धार्मिक संस्थान

B) Economic base (relations of production) / आर्थिक आधार (उत्पादन के संबंध)

C) Legal frameworks / कानूनी ढांचे

D) Philosophical ideas / दार्शनिक विचार

Q46. Jean-Jacques Rousseau's political philosophy introduces the concept of 'General Will', which means:

जीन-जैक्स रूसो का राजनीतिक दर्शन 'सामान्य इच्छा' (General Will) की अवधारणा पेश करता है, जिसका अर्थ है:

A) The absolute will of the ruling monarch / शासक सम्राट की पूर्ण इच्छा

B) The sum total of individual private interests / व्यक्तिगत निजी हितों का कुल योग

C) The collective will directed towards the common good of society / समाज के सामान्य कल्याण की ओर निर्देशित सामूहिक इच्छा

D) The majority vote in an election cycle / एक चुनाव चक्र में बहुमत का वोट

Q47. In John Rawls' theory of justice, the 'Veil of Ignorance' is used to ensure:जॉन रॉल्स के न्याय के सिद्धांत में, 'अज्ञानता के आवरण' (Veil of Ignorance) का उपयोग क्या सुनिश्चित करने के लिए किया जाता है?

A) Complete secrecy in state military actions / राज्य की सैन्य कार्रवाइयों में पूर्ण गोपनीयता

B) Impartiality and fairness in choosing principles of justice / न्याय के सिद्धांतों को चुनने में निष्पक्षता और तटस्थता

C) The dominance of elite intellectuals in policy making / नीति निर्माण में कुलीन बुद्धिजीवियों का प्रभुत्व

D) Rapid economic development without moral constraints / नैतिक बाधाओं के बिना तीव्र आर्थिक विकास

Q48. The concept of 'Sarvodaya' in modern Indian socio-political thought implies:

आधुनिक भारतीय सामाजिक-राजनीतिक चिंतन में 'सर्वोदय' की अवधारणा का तात्पर्य है:

A) The rise of the ruling class to power / सत्ता में शासक वर्ग का उदय

B) The welfare and upliftment of all citizens without exception / बिना किसी अपवाद के सभी नागरिकों का कल्याण और उत्थान

C) Economic development of industrial zones only / केवल औद्योगिक क्षेत्रों का आर्थिक विकास

D) Spiritual isolation from global politics / वैश्विक राजनीति से आध्यात्मिक अलगाव

Q49. Thomas Hobbes described the state of nature as a condition of:

थॉमस हॉब्स ने प्राकृतिक अवस्था (State of Nature) को किस स्थिति के रूप में वर्णित किया?

A) Perfect peace and harmony / पूर्ण शांति और सद्भाव

B) War of all against all, solitary, poor, nasty, brutish, and short / सभी का सभी के खिलाफ युद्ध, एकाकी, दरिद्र, घिनौना, पाशविक और अल्पकालिक

C) Democratic governance and rule of law / लोकतांत्रिक शासन और कानून का शासन

D) Intellectual awakening and artistic growth / बौद्धिक जागृति और कलात्मक विकास

Q50. The core political value emphasized by Libertarianism is:

स्वतंत्रतावाद (Libertarianism) द्वारा किस मुख्य राजनीतिक मूल्य पर सबसे अधिक जोर दिया जाता है?

A) Economic equality through state distribution / राज्य वितरण के माध्यम से आर्थिक समानता

B) Absolute individual liberty and minimal state intervention / पूर्ण व्यक्तिगत स्वतंत्रता और न्यूनतम राज्य हस्तक्षेप

C) Strict adherence to traditional community values / पारंपरिक सामुदायिक मूल्यों का कड़ाई से पालन

D) Totalitarian control over public resources / सार्वजनिक संसाधनों पर अधिनायकवादी नियंत्रण

Answers :-

Q1) C

Q2) B

Q3) B

Q4) B

Q5) B

Q6) C

Q7) B

Q8) B

Q9) B

Q10) D

Q11) C

Q12) B

Q13) B

Q14) B

Q15) B

Q16) B

Q17) B

Q18) B

Q19) B

Q20) C

Q21) B

Q22) A

Q23) B

Q24) A

Q25) B

Q26) C

Q27) B

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Q29) C

Q30) B

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Q32) B

Q33) B

Q34) B

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Q36) B

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Q38) A

Q39) C

Q40) B

Q41) B

Q42) C

Q43) B

Q44) A

Q45) B

Q46) C

Q47) B

Q48) B

Q49) B

Q50) B